Papež Lev XIV. se v Turecku nepomodlil v mešitě

U příležitosti 1700. výročí konání I. nicejského koncilu navštívil papež Lev XIV. ve dnech 27. 11. – 2. 12. Turecko a Libanon. Na území dnešního Turecka se totiž nachází město Iznik, původně Nicea (Nikaja), kde sněm proběhl. V Istanbulu byla na programu návštěva tzv. modré mešity, nejdůležitější svatyně tureckých mohamedánů. Papež Lev nesplnil očekávání hostitelů a nepomodlil se v ní – na rozdíl od svých předchůdců Jana Pavla II., Benedikta XVI. a Františka. To je dobrým znamením. Méně dobrým už ale je promluva papeže v libanonském Bejrútu, kde řekl, že křesťané, židé a muslimové mají jednoho společného milosrdného Boha. V pontifikátu papeže Lva se tak střídají dobré a chvályhodné počiny s modernistickými.

Kanadská vláda zpřísňuje zákon o „nenávistných projevech“ a ruší ochranu náboženství

Dosavadní zákon zakazuje jakékoliv „podněcování k nenávisti“ vůči konkrétní skupině obyvatelstva. Z toho jsou vyjmuty náboženské texty nebo kázání z nich vycházející, které „mohou některé osoby jako podněcující k nenávisti chápat“. Tuto výjimku chce nyní kanadská vláda zrušit. V praxi by to znamenalo např., že již citace Písma sv. o homosexualitě jako ohavnosti by se stala trestnou, stejně tak citace proroka Izajáše nebo Nového zákona o židech jako těch, kdo porušují smlouvu s Hospodinem a proto si zasluhují trest. Vládní návrh zákona musí ještě schválit parlament. Pokud projde, bude to znamenat, že zatčen může být každý, kdo bude pouze veřejně předčítat příslušné texty Písma sv.

34letá tisková mluvčí se připravuje ke křtu. Poznala pravdu díky církevní architektuře

Občanka Paříže 34letá Lena, povoláním tisková mluvčí jedné firmy, se připravuje ke křtu v Katolické církvi. Pochází z nábožensky smíšené rodiny, matka je muslimka, otec nepraktikující katolík. Kristovu pravdu poznala tak, že ji už delší dobu uchvátila svojí krásou sakrální architektura gotických kostelů. Jak sdělila zpravodajskému portálu „Aleteia“, vstoupila jednou dovnitř jedné svatyně a byla svědkem nádherného zpěvu hymnů. To ji přimělo, aby se začala hlouběji zajímat o katolické náboženství. Výsledkem bylo, že se zapojila do farního společenství blízko svého bydliště. Nyní se připravuje ke křtu. Ano, někdy k obrácení není potřeba žádných slov, stačí jen němá krása církevních staveb.

Rouhačská výstava ve Vídni

Advent je pro katolíky jak známo přípravou ke slavnosti Narození Páně. Rakouskou vládou podporované Muzeum soudobého umění ve Vídni se rozhodlo právě v tomto čase zorganizovat rouhačskou výstavu, která je výsměchem křesťanské svatosti. Tak se připravuje na vánoční svátky sekularizovaný a protikřesťanský Západ.

Toto muzeum se nachází v proslulém vídeňském „Kuenstlerhaus“ (Dům umělců). Návštěvník tam nalezne výjev ukřižování žáby, prezentaci Matky Boží v transsexuálním a erotickém kontextu nebo „díla“, jež jsou zneuctěním Kristova kříže. Název výstavy zní: „Učiníš si obraz!“ Má to být popření Božího příkazu daného izraelskému lidu na Sinaji: „Neučiníš si obraz svého Boha…“. Podrobnější popis vystavených děl není vhodné z úcty ke Kristu Pánu a Jeho svaté Matce prezentovat.

Výstava vyvolala pobouření organizace Christenschutz, která se zabývá ochranou vyznavačů Krista a upozorňuje na projevy perzekuce, agrese nebo znevážení. Jak uvedl její předseda Jan Ledóchowski, v tomto muzeu by se nikdy nemohly vystavovat tímto způsobem karikatury islámských nebo judaistických symbolů, tím by se totálně znemožnilo. Urážet křesťanské symboly je však možné a získává dokonce masovou popularitu. Christenschutz zorganizoval také petici úřadům proti této rouhačské výstavě, kterou již podepsalo 8 tisíc lidí.

Svatý stolec potvrzuje zákaz antikoncepce

Una caro – tak se jmenuje nová doktrinální nóta Svatého stolce, která jednoznačně potvrzuje hříšnost a zákaz antikoncepce. Tím vzaly za své naděje mnohých modernistických teologů, že současný papež odstoupí od této nauky svých předchůdců. Dokument Lva XIV. je však jasný a nezpochybnitelný.

Katolická církev vždycky učila, že sexuální akt musí být otevřen novému životu. To potvrdili papežové Pius XI. r. 1930 v encyklice Casti connubii a r. 1968 Pavel VI. v encyklice Humanae vitae. Vyjádření Pavla VI. vyvolalo pobouření mnoha západních teologů, kteří hlásali, že sexualita v manželství má být oddělená od kreativity a manželům nutno ponechat v této věci svobodu zodpovědného rozhodování. Nauka Humanae vitae byla tenkrát zpochybněna i některými episkopáty, mj. německým, rakouským, švýcarským nebo kanadským. Argumentovaly, že učení papeže v této věci není neomylné a manželské páry mohou postupovat podle vlastního uvážení. Jak ale mnohokrát zdůraznil papež Jan Pavel II., encyklika HV Pavla VI. tvoří součást kontinuální nauky Církve a tudíž je závazná.

Naděje progresivních teologů na změnu nauky v tomto směru vzrostly za pontifikátu papeže Františka. Ten publikoval r. 2016 pochybnou adhortaci Amoris laetitia o významu manželské lásky. Tématu antikoncepce se tam vůbec nedotkl, nicméně dal najevo, že je otevřený teologické diskusi. Ta poté byla zorganizovaná r. 2022 Papežskou akademií pro život, kterou vedl známý modernista arcibiskup Vincenzo Paglia. Její závěry konstatovaly, že antikoncepce může být přípustná, když prospívá rozvoji manželské lásky. Abp. Vincenzo Paglia veřejně prohlásil, že papež František může tuto perspektivu přijmout a vyhlásit ji ve své nauce.

K tomu ale již nedošlo. Papež František zemřel a nynější doktrinální nóta Una caro naopak potvrzuje tradiční nauku Církve. Antikoncepce je však pouze jedním z jejich témat. Tím hlavním je obrana monogamie, což znamená závažný hlas v současném světě homosexualismu, transgenderu a polyamorie (skupinové svazky mužů a žen). Zastánci změn tedy neuspěli. Nová doktrinální nóta Vatikánu potvrzuje beze změny tradiční nauku Církve, že sexuální akt musí být otevřen početí.

7 milionů žen v USA trpí po potratu postabortivním syndromem

Takové jsou výsledky bádání týmu pod vedením dr. Paula Sullinse. Ty jasně vyvrací cynické mýty o údajné neškodnosti umělých potratů, které hlásá abortivní lobby. Dr. Sullins odhalil, že téměř polovina žen po potratu oznámila buď mírný (20,7 procent), nebo vysoký (24,1 proc.) postabortivní stres, který nastoupil hned poté, co tyto ženy nechaly zabít své nenarozené dítě. Dostavily se pocit ztráty, lítost, zármutek a časté sny o zavraždění vlastního dítěte. 21 procent žen rovněž oznámilo, že trpí depresemi. V rozporu s ďábelskou propagandou potratářů, kteří popírají špatné pocity po vykonaném potratu, 65 procent žen tvrdí, že cítily po zabití dítěte zármutek, nikoli radost. Výzkum byl proveden u 667 pacientek 30 potratových „klinik“ v USA. Server LifeSiteNews vypočítal, že na počty potratů vykonaných v celých USA se tak jedná o 7 milionů žen, které psychicky po tomto vražedném zákroku utrpěly a trpí.

Biskup Eleganti odmítá mezináboženský dialog

Emeritní pomocný biskup švýcarské diecéze Chur mons. Marian Eleganti ve svém vystoupení na konferenci Rome Life Forum v Římě zdůraznil, že spásy je možno dosáhnout jedině a pouze skrze Krista a nikoli mezináboženským dialogem, který se neopírá o pravdu, nýbrž o její nebezpečné zřeďování a hledání porozumění za každou cenu. Biskup Eleganti se odvolal na deklaraci Dominus Iesus Kongregace pro nauku víry r. 2000 a kritizoval znepokojující výpovědi papeže Františka, které jsou v rozporu s tímto dokumentem.

Mons. Eleganti zejména upozornil na slova papeže Františka v Singapuru, že prý „všechna náboženství jsou cestami k Bohu“. Taková slova, jak zdůraznil, jsou „skandálem“, neboť odporují katolické víře, že pouze Ježíš je jedinou cestou ke spáse. Podobně tento švýcarský prelát kritizoval Deklaraci o lidském bratrství podepsanou papežem Františkem v arabském Abu Zabí r. 2021, v níž stojí dle jeho vyjádření závažný blud, že existence mnoha náboženství ve světě je Boží vůlí. Biskup Eleganti se tázal, jestli opravdu Bůh chce, aby křesťané věřili v Boží Trojici a mohamedáni ji současně popírali.

Podle mons. Elegantiho dnes mnoho duchovních zaměnilo učitelské poslání Církve za „dialog“, v němž není místo pro hlásání pravdy o Kristu. Jedná se o prvek kultury, jež odmítá existenci jakékoliv jediné pravdy a prohlašuje víru v jedinost spásy v Ježíši Kristu za nepřípustnou. Tento biskup varoval též před podřízeností víry idei „všeobecného bratrství“. Skutečné jednoty a tím i bratrství lidského rodu lze dosáhnout pouze přijetím víry v Ježíše Krista, který shromažďuje všechny národy do jedné Církve.

Pouliční teror proti obráncům života v Polsku

Liberální vláda premiéra Donalda Tuska si je vědoma, že dosáhnout liberalizace potratů, které jsou povoleny pouze z důvodů ohrožení života a zdraví ženy, incestu a znásilnění, nebude snadné. Proto se snaží přesvědčit veřejnost o své „pravdě“ tím, že toleruje, ne-li dokonce podněcuje, násilí proti obráncům nenarozeného života, kteří sami se nikdy nedopustili žádné agrese, vždycky pouze pokojně buď pochodují ulicemi s transparenty a růženci v rukou, nebo před klinikami, kde se potraty vykonávají, si rozloží stoly s informačními texty a brožurkami. Uvádíme pouze některé případy z posledních týdnů:

18 letý mladík – aktivista prolife – byl zadržen policií při modlitební akci před potratovou klinikou Abotak ve Varšavě a pobyl několik hodin ve vězení. Chtěli po něm, aby se „přiznal“, že budovu zařízení polil dokola zápalnou tekutinou. Nepustili k němu ani advokáta, na svobodu mohl vyjít až poté, kdy se jasně prokázalo, že obvinění je smyšlené.

Před toutéž budovou byli prolifeři napadeni zastánci potratů, politi smradlavými tekutinami a ženy fyzicky zbity, některé měly i zranění. Potratáři byli tak zbabělí, že využili odchodu mužů, kteří se odebrali vyřizovat úřední záležitosti spojené s osvětovou akcí před klinikou. Na místě zůstaly pouze ženy bez mužské ochrany – a na ně si agresoři troufli.

K fyzickému napadení došlo ve Varšavě i před univerzitní knihovnou, kde obránci nenarozených rozložili stůl s informačními materiály. Obstoupili je studenti, stoupenci potratů, a začali diskutovat na obranu zabíjení nenarozených. Vše probíhalo pokojně až do chvíle, kdy prolifeři jim ukázali snímky dětí po umělém potratu. To vyvolalo jejich zuřivost, vrhli se na ně a začali je bít.

V Rzeszově na jihu Polska potratoví agresoři převrhli obráncům života stůl s informačními materiály a všechno zničili. V Konině zase jeden železničář, stoupenec potratů, se vrhl na aktivistu prolife, jenž stál na ulici a nabízel brožurky o potratech. Spoutal ho okovy, povalil na chodník a oslepil stříknutým plynem.

V Oleśnici, kde před pár měsíci došlo k brutálnímu umělému potratu 9měsíčního chlapečka, úřady zakázaly pochod pro život, neboť prý „ohrožuje život a zdraví druhých“ (ironická pozn. red.: ale potrat život a zdraví neohrožuje).

Narůstající agrese vůči ochráncům nenarozeného života je projevem výčitek svědomí. Tito lidé velmi dobře vědí, že jednají špatně, ale nehodlají se této činnosti vzdát. Proto jednají násilně, neboť nestrpí, aby jim někdo jejich zlé skutky připomínal a tím jitřil jejich svědomí.

Tragedie 73 milionů obětí potratů každým rokem na celém světě se stala normou

To prohlásil předseda španělské biskupské konference arcibiskup Javier Argüello García, metropolita Valladolidu. Zároveň uvedl, že ve Španělsku je každoročně zabíjeno 100 tisíc nenarozených dětí. Upozornil, že postoj prolife se neopírá pouze o Písmo sv. a posvátnou Tradici, ale také o poznatky bioetiky. Navzdory tomu jsou v sekularizovaných společnostech Západu zastánci tohoto postoje vytlačováni na okraj a označováni nejhoršími epitety.

„Každý, kdo veřejně prohlásí, že potrat je objektivně nemorální, protože zabíjí lidský život, se vystavuje tvrdému odsouzení osobnímu, sociálnímu a politickému… Zpochybňuješ tento zákon? To je vrchol fašistického autoritativního myšlení a nutno to okamžitě nazvat pravicovým extremismem,“ hořce konstatoval mons. Argüello.

„Poskytování informace těhotným ženám o tom, že plod v jejím těle je lidský život, se považuje za zneužívání, modlitba před potratovou klinikou za ohrožení,“ upozornil hierarcha. Dále řekl, že i když současná věda nepochybuje o počátku lidského života od okamžiku početí (DNA, genom, ultrazvuk atd.), není dovoleno racionálně myslet a vyvodit z toho závěry.

Připomenul, že ve Španělsku je zničení orlího hnízda trestáno pokutou 15 tisíc euro a dvouletým vězením, ale zabití nenarozeného dítěte s Downovým syndromem je naprosto legální po celou dobu těhotenství. „Dospěli jsme do bodu krajní iracionality v bioetice, která slouží biopolitice,“ přiznal mons. Argüello.